④孔子说：“把已经学过的东西，常常拿出来温习，不是很喜悦的事吗?”(意译)
⑤孔子又说：“只知道学习，却不进行思索，到头来等于白学;只靠思索却不去学习，则变得危险了。”(意译)
⑥在孔子的这两句话里提到了三个词，也就是“学”、“习”、“思”。
⑦“学”是指“学新的东西”。“习”是讲“温习，”也就是把学过的东西再温习一下。
“思”是讲“思索”，让学到一的东西能在脑海里多打几个转，甚至引发一些自己的想法，产生一些自己的创意。
6.作者向女儿介绍了哪两种读书方法?用了什么修辞方法?
7.作者为什么要引用了孔子的话?
8.你能写出孔子的原话吗?
(1)把已经学过的东西，常常拿出来温习，不是很喜悦的事吗?
(2)只知道学习，却不进行思索，到头来等于白学;只靠思索却不去学习，则变得危险了。
9.联系全文回答：
(1)文章第二部分的内容与读书并无直接关系，可否删去?为什么?
(2)文中作者用“种番茄”打比方，说明了一个什么道理?你同意作者的观点吗?请说说你的看法。
(二)课外拓展 (05·广东非课改区中考题)
读书的“坎儿”
①有大学生问2003年被评为中科院院士的一位青年科学家：年轻人怎样才能成功?科学家回答了简单的四个字：请多读书。不只是这位科学家，几乎所有在事业上取得大成就的人，都喜欢“号召”别人读书。书籍是人类社会实践经验和生命智慧的总结，对我们认识世界和自身具有极其重要的意义。如果我们把人的生命比作娇艳欲滴的玫瑰，书籍则是必不可少的氧气和阳光;如果我们把人的生命比作奔腾不息的河流，书籍就是坚固的河床。
②从一般意义上讲，读书是最没有门槛的。大学教授可以读，建筑工地的民工同样可以读;绿草连天的春日能读，白雪皑皑的冬日也能读;人来人往的图书馆适合读，一人独居的卧室一样适合读……因为读书没有太多的门槛，它才能作为一种全民的“健心运动”加以推广。
③不过，读书的无门槛是相对于书海里的普通游泳者而言的，一个人想要做一个有品位的读书人，还真得跨越几个心灵的坎儿。
④第一，你必须是澄静的。人很难没有欲望，当年，乾隆下江南，看到大运河上熙熙攘攘，问身边一和尚：大运河有多少条船?和尚答：两条，一条为名，一条为利。乾隆非常欣赏和尚的机敏，当即大加赏赐。其实，这和尚并非特别聪明，他只是深谙世道人心的奥秘而已。然而，一个人下决心当读书人，不能有太多的欲望。欲望多的人会不自觉地把书籍分成“有用”、“无用”两种：“有用”的，他废寝忘食地阅读;“无用”的，他视若敝履。而事实上，所谓“有用”的书，往往是作用于一时的职业的，只能让我们获得物质财富;而“无用”的，则侧重于培育人正确的价值观和道德感，可以使我们获得心灵高度。
⑤第二，你应该学会坚持。人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理，而不可能完全抵达真理，这就决定了书籍的正确性永远是有限的。正因为有限，我们就得不断地跟踪事物的新进展，掌握知识的新动态，让自己的生命与面对的生活一起前进。读书没有恒心，一个人的思想必然陈旧、浅薄，我们创造物质、精神财富的能力就会变得虚弱不堪。
⑥第三，我们一定要培养明辨是非的能力。书籍并不是真理的代名词，真理可以利用它，谬误和谎言同样可以利用它。一个人要对市面上良莠不齐的书籍作出选择，靠别人把关是没有太多作用的。别人的精力再旺盛，也不能看尽天下的书。何况，同样一本书，不同的人有着完全不同的评价，别人认为不好的，你也许觉得好;别人以为精美绝伦的，你或许感觉一塌糊涂。对书的考察，最可靠的评判官是你的心灵——非同寻常的对知识的敏感，超乎群伦的观人察事的眼光以及对人文精神的深刻把握。
(选自《中华读书报》2005年4月20日，有改动)
10.“读书的‘坎儿’”在文中具体指哪些?(3分)
11.为什么说“读书是最没有门槛的”?根据第②段内容用自己的话回答。(3分)
12.第④段引用乾隆与和尚的对话用意是什么?(3分)
13.孟子说：“尽信书则不如无书”，这种说法与第⑤段的哪个句子意思相近?(3分)
[中考链接]真题中撷英，把握中考的脉搏……
(一)阅读链接 (05·随州市中考题)
读“死”书与读“活”书
读“死”书好?还是读“活”书好?看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。
